رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية، وجرير بْن حازم، والحارث شيخ ليعقوب الدورقي، وحماد بْن زيد (س) ، وأخوه سَعِيد بْن زيد، وسفيان الثوري، وسلام أَبُو المنذر القارئ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي، وعباد بْن كثير البَصْرِيّ، وعبد السلام بْن حرب، وعبد الوارث بْن سَعِيد، وأَبُو هلال مُحَمَّد بْن سليم الراسبي، والمنهال بْن خليفة.

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أَبِيهِ: سمع منه إِسْمَاعِيل بن علية حديثا واحدا ليس هو بالقوي فِي الحديث، إلا أن الناس قد رووا عنه.

وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) .

وَقَال أَبُو حاتم (٤) : ثقة صدوق، لا بأس به.

وَقَال النَّسَائي (٥) : ليس بالقوي.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٦) .

روى له النَّسَائي حديثا واحدا عَنِ الحكم، عَنْ مقسم، عَنِ ابن عباس فِي "الذي يأتي امرأته وهي حائض (٧) .

ولهم شيخ آخر يقال له:

(١) العلل: ١ / ٣٥٣ وانظر أيضا: ١ / ١٣٦، ونقله ابن أَبي حاتم في "الجرح والتعديل.
(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦٩٣.
(٣) وكذلك قال الدوري: (٢ / ٢٢٤) ، والدارمي (الترجمة ٤٠٢) عن يحيى.
(٤) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦٩٣.
(٥) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٢٤٠.
(٦) ١ / الورقة ١٦٩ (في التابعين) وذكر أنه روى عن ابن عُمَر.
ووثقه العجلي، وابن نمير.
(٧) في عشرة النساء من سننه الكبرى، كما في تحفة الاشراف: ٥ / ٢٤٣ حديث ٦٤٧٧.