الكناني، وأنكر ذلك الْبُخَارِيّ (١) ، وأَبُو حاتم (٢) وَقَالا: عَبْد الرَّحْمَنِ مَكِّيّ وسلمة مدني.

وَقَال أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى (٣) : كان يَحْيَى وعَبْد الرَّحْمَنِ لا يحدثان عن سُفْيَان عَنْ سَلَمَة بْن وردان.

وَقَال أبو طالب (٤) : سئل أحمد بْن حَنْبَلٍ عَنْ سَلَمَة بْن وردان، فقَالَ: كان سَلَمَة بْن نبيط ثقة. وامسك عَنْ سَلَمَة بْن وردان كأنه لم يعجبه.

وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٥) ، عَن أبيه: منكر الحديث، ضعيف الحديث.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٦) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٧) .

(١) تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٠١٣.
(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٧٦١.
(٣) نفسه.
(٤) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٥.
(٥) نقله من الجرح والتعديل (٤ / الترجمة ٧٦١) . وقد جمع فيه قولين هما: منكر الحديث"و"ضعيف الحديث". وقوله: منكر الحديث"في موضعين من العلل: (١ / ٢١٦ و٣٠٣) . أشار العقيلي إلى روايتين لعبد الله عَن أبيه قال في إحداهما"منكر الحديث"وفي الاخرى"ضعيف" (الضعفاء الورقة ٨٤) أما ابن عدي فأشار إلى الرواية الاولى، وَقَال في الاخرى: منكر الحديث، ليس بشيءٍ (٢ / الورقة ٢٥) .
(٦) تاريخه: ٢ / ٢٢٧.
(٧) وكذلك قال الدارمي عن يحيى (تاريخه، الترجمة ٣٩٧) ، وابن الجنيد عن يحيى (سؤالاته، الورقة ١) ، وابن أَبي مريم بن يحيى (الكامل: ٢ / الورقة ٢٥) . وَقَال معاوية عن يحيى: ليس بذاك (ضعفاء العقيلي، الورقة ٨٤) . وَقَال الدورقي (الكامل: ٢ / ورقة ٢٥) ، وابن طهمان (رقم ٣٠٨) عن يحيى: ضعيف الحديث. وَقَال ابن محرز عن يحيى: ضعيف (سؤالاته، الترجمة ١٥٠) .