وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يُوسُف بْن خراش: كان صدوقا (١) .

روى له ابن ماجه (٢) حديثا واحدا من رواية مسروق عَن عائشة: خير خصال الصائم السواك (٣) .

١٧٩- ت ق: إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمان الأفطس الدمشقي.

رَوَى عَن: مكحول، ونمير بْن أوس، والوليد بْن عَبْد الرحمن الجرشي (ت ق) ، ويزيد بْن يزيد بْن جابر.

رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عياش، وثور بْن يزيد الرحبي، وعبد الله بْن سالم الحمصيون، ومحمد بْن شعيب بْن شابور (ت) ، ومحمد بْن عيسى بْن القاسم بْن سميع (ق) ، ويحيى بْن حمزة الحضرمي الدمشقيون.

قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي عَن عَبْد الرحمن بْن إِبْرَاهِيم دحيم: ثقة ثقة.

(١) ووثقه ابن حبان البستي (الثقات: ١ / الورقة: ١٥) وَقَال: وقد قيل: إبراهيم بن إسماعيل ابن زرين". وروى الخطيب بسنده إلى أبي عُبَيد مُحَمَّد بْن علي الآجري أنه سأل أبا داود عنه فَقَالَ: ثقة، ورأيت أَحْمَد بْن حنبل يكتب أحاديثه بنزول" (تاريخ بغداد: ٦ / ٨٨)
(٢) جاء في حاشية النسخة من قول المؤلف: لم يذكر من روى له"يريد: عبد الغني المقدسي صاحب (الكمال) . وَقَال مغلطاي معلقا: قال المزي: لم يذكر، يعني ابن سرور - من روى له. كذا قال، وليس هذا الاسم موجودا في كتاب (الكمال) جملة - وهو مما أسلفنا أنه نقله من نسخة من (الكمال) غير مهذبة - والله تعالى أعلم" (الكمال: ١ / الورقة: ٥٣) قال بشار: الحق مع مغلطاي واعتراضه جيد إذ أنني لم أجده في (الكمال) جملة، وعندي منه ثلاث نسخ جيدة.
(٣) هو في "سنن ابن ماجة" (١٦٧٧) ، وفي سنده مجالد بن سَعِيد وهو ضعيف. وفي الباب عن عامر بن ربيعة قال: رأيت النبي ما لا أحصي يتسوك وهو صائم"أخرجه أبو داود (٢٢٦٤) ، وأحمد ٣ / ٤٤٥، والتِّرْمِذِيّ (٧٢٥) ، وابن خزيمة (٢٠٠٧) ، وفي سنده عاصم بن عُبَيد الله وهو ضعيف. (ش) .