وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عمار الموصلي: حَدَّثَنَا هشام العطار، قال: حَدَّثَنَا سهل بْن هاشم - وكَانَ إذا ذكر سهل مدحه -. قال ابن عمار: وكَانَ من أهل واسط انقطع إلى بيروت حتى مات.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (١) : سألت أَبَا داود عَنْ سهل بْن هاشم، فقال: هو فوق الثقة ولكنه يخطئ فِي أحاديث، وهو سهل بْن أَبي عقيل، وأَبُو عقيل هاشم بْن بلال قاضي واسط.

وَقَال فِي مَوْضِعٍ آخَرَ (٢) : سَأَلْتُ أَبَا داود عَنْ سهل بْن هاشم صاحب ابْن أدهم، فقال: من خيار الناس، روى حديثا عَنْ عطاء فأخطأ فيه.

وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.

وَقَال أبو حاتم (٣) : لا بأس بِهِ.

وذكره أبو الحسن بْن سميع في الطبقة السادسة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال (٤) : ربما أغرب (٥) .

روى له النَّسَائي حديثين، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.

أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ الله بْن

(١) سؤالاته: ٥ / الورقة ١٧.
(٢) سؤالاته: ٥ / الورقة ١٢.
(٣) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٨٨٤.
(٤) ١ / الورقة ١٨١.
(٥) وذكره ابن خلفون في الثقات (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٤٤) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": لا بأس به.