وقد وهم فِي هذه الترجمة غير واحد من المتقدمين أيضا: منهم أَبُو حاتم الرازي فإنه قال فيه: روى عنه ابنه عَبد المَلِك، وعَبْد السلام بْن حرب.

وذكره عَبْد السلام بْن حرب فيمن يروي عنه وهم، فإنه لم يدركه ولا أحدا من أهل طبقته، والأشبه أنه يروي عَنِ ابنه عَبد المَلِك عنه (١) .

ومنهم: أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ فإنه ذكره فِي الكنى نحوا مما ذكره أَبُو حاتم، ثم قال: هوجد العلاء بْن الفضل بْن عَبد المَلِك بْن أَبي سوية. والعلاء بْن الفضل منقري لا فقيمي إلا أن يكون وقع فِي نسبه اختلاف أو يكون منقري الآباء، فقميمي الاحوال، واللَّه أعلم (٢) .

٢٦٢٧ - ص: سهيل بن خلاد العبدي (٣) . بصري.

رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن سواء (ص) ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، عَن أيوب، عَنْ عكرمة، عَنِ ابْن عباس فِي "تزويج فاطمة من علي.

رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن إبراهيم بْن صدران (ص) .

روى له النَّسَائي فِي "الخصائص" (٤) هَذَا الحديث الواحد.

(١) قد تقدم أننا لم نعثر على هذه الترجمة في كتاب ابن أَبي حاتم، كما تقدم أن البخاري نص على ما نص عليه أبو حاتم أيضا، كما في الهامش السابق.
(٢) هذا هو آخر الجزء الثامن والسبعين من الاصل. وقد كتب ابن المهندس بلاغا في حاشية نسخته تفيد مقابلته بأصل المصنف.
(٣) تذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٦٢، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٢٦٢، والتقريب: ١ / ٣٣٨، وَقَال فيه ابن حجر: مقبول.
(٤) الخصائص: ١١٥، بقصة تزويج فاطمة من علي.