وَقَال أبو زُرْعَة (١) : ليس بالقوي، حديثه حديث أهل الصدق.

وَقَال النَّسَائي (٢) : ضعيف.

قال أبو بَكْرِ بْن أَبي عاصم: مات سنة سبع وستين ومئتين (٣) .

روى له البخاري (٤) في "الأدب"حديثا واحدا عَنْ قَتَادَة، عَنْ أنس فِي "النهي عَنْ لعن البرغوث.

٢٦٤١ - م ٤: سويد بن حجير بن بيان الباهلي (٥) ، أَبُو قزعة البَصْرِيّ، والقزعة بن سويد.

(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٠١٧.
(٢) الضعفاء والمتروكين، الترجمة ٢٦١.
(٣) وذكره العقيلي في "الضعفاء" (الورقة ٨٦) ، وَقَال: سألت أبا سلمة عن حديث لسويد فقال: لم يكن سويد بالصافي". وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"المجروحين"، وَقَال: يروي الموضوعات عن الأثبات" (١ / ٣٥٠) .
وَقَال البزاز: ليس به بأس" (كشف الاستار: ١٨٠) وذكره ابن شاهين في "أسماء الثقات" (رقم ٥٢٦) ، وذَكَره ابن عدي في "الكامل"، وساق له عدة أحاديث، وَقَال: ولسويد غير ما ذكرت من الحديث، عن قتادة، وعن غيره بعضها مستقيمة، وبعضها لا يتابعه أحد عليها وإنما غلط على قتادة ويأتي بأحاديث عنه لا يأتي بها أحد عنه غيره وهو إلى الضعف أقرب" (٢ / الورقة ٥٦ - ٥٧) . وَقَال الساجي: فيه ضعف، حدث عن قتادة بحديث منكر". وَقَال محمد بن المثنى: ما سمعت ابن مهدي يحدث عنه". وَقَال ابن المديني: ذاكرت يحيى بحديثه، فقال: هات غير ذا" (تهذيب التهذيب: ٤ / ٢٧٠) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق، سئ الحفظ، له أغلاط.
(٤) البخاري في الادب المفرد: (١٢٣٧) باب: لا تسبوا البرغوث قال: حَدَّثَنَا محمد بن بشار، قال: حَدَّثَنَا صفوان بن عيسى، وَقَال: حَدَّثَنَا سويد أبو حاتم، عن قتادة، عن أنس بن مالك،"أن رجلا لعن برغوثا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: لا تلعنه، فإنه أيقظ نبيا من الانبياء للصلاة.
(٥) المصنف لابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / رقم ١٥٧٨٢، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٢٤٣، وعلل ابن المديني: ٨٩، وطبقات خليفة: ٢١٣، وعلل أحمد: ١ / ١٦٢، وتاريخ =