رَوَى عَنه: حبيب بْن أَبي ثابت، والحكم بْن عتيبة، وعامر الشعبي (م س) ، والعباس بْن ذريح، والقاسم بن مخيمرة (م س ق) ، وابنه مُحَمَّد بْن شريح بْن هانئ، ومقاتل بْن بشير (د س) ، وابنه المقدام بْن شريح بْن هانئ (بخ م ٤) ، ويونس بْن أَبي إسحاق السبيعي.

ووفد أبوه هانئ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فقال له: ما لك من الولد؟ قال لي: شريح، وعَبْد اللَّهِ، ومسلم بنو هانئ. قال: فمن أكبرهم؟ قال: شريح. قال: فأنت أَبُو شريح. ودعا له ولولده.

وَقَال سُلَيْمان بْن أَبي شيخ (١) ، وغيره (٢) : كَانَ جاهليا اسلاميا.

وذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة، قال (٣) : وكَانَ من أصحاب علي وشهد معه المشاهد، وكَانَ ثقة، له أحاديث، وكَانَ كبيرا، وقتل بسجستان مع عُبَيد اللَّه بْن أَبي بكرة.

وَقَال أبو بَكْر الأثرم (٤) : قيل لأَبِي عَبد اللَّهِ أَحْمَد بْن حنبل: شريح بْن هانئ صحيح الحديث؟ فقال: نعم. هذا متقدم جدا، روى الناس عنه.

وَقَال أبو بَكْر المروذي: سألت أَحْمَد بْن حنبل عَنْ شريح بْن هاني، فقال: ثقة.

وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٥) عَنْ يحيى بْن مَعِين، والنَّسَائي: ثقة.

(١) تهذيب تاريخ دمشق: ٦ / ٣١٩.
(٢) منهم ابن عَبد الْبَرِّ: (الاستيعاب: ٢ / ٧٠٢) .
(٣) طبقات ابن سعد ٦ / ١٢٨.
(٤) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٤٥٩.
(٥) نفسه، وَقَاله ابن طهمان عن يحيى أيضا (سؤالاته: الترجمة ٢٠٨) .