وَقَال الأَحوص بْن المفضل بْن غسان الغلابي (١) : وممن حدث عنه شعبة من الضعفاء: أبو شَيْبَة إِبْرَاهِيم بْن عثمان.

وَقَال أبو علي الحسين بْن علي الْحَافِظ (٢) : ليس بالقوي.

وَقَال صالح بْن مُحَمَّد البغدادي (٣) : ضعيف لا يكتب حديثه روى عن الْحَكَمِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ. مِنْهَا: عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ (٤) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً والْوِتْرَ (٥) ، وأَنَّهُ أَمَرَنَا أَنْ نَقْرَأَ عَلَى الْجِنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ (٦) . وغير ذلك أحاديث مناكير.

وَقَال المثنى بْن معاذ العنبري عَن أبيه: كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عَن أبي شَيْبَة القاضي: أروي عنه؟ قال: فكتب إلي: لا ترو عنه فإنه رجل مذموم، وإذا قرأت كتابي فمزقه (٧) .

وَقَال أمية بْن خالد: قلت لشعبة: إن أبا شَيْبَة حَدَّثَنَا عن الحكم

(١) تاريخ الخطيب: ٦ / ١١٤.
(٢) نفسه: ٦ / ١١٤.
(٣) نفسه: ٦ / ١١٣.
(٤) سيأتي ذكره، وهو مقسم بن بجرة - ويُقال: نجدة - مولى عَبد اللَّه بْن الحارث.
(٥) أخرجه ابن أَبي شَيْبَة في "المصنف"٢ / ٣٩٤، والطبراني في معجمه الكبير ٣ / ١٤٨ / ٢، والبيهقي ٢ / ٤٩٦، وقد تفرد به أبو شَيْبَة، وهو متروك كما يعلم من ترجمته هنا، وقد ضعف هذا الحديث البيهقي في "السنن"٢ / ٤٩٦، والزيلعي في "نصب الراية"٢ / ١٥٣، والهيثمي في "المجمع"٣ / ١٧٢، والحافظ ابن حجر في "الفتح"٤ / ٢٢٠، والسيوطي في "الحاوي"٢ / ٧٣، وَقَال ابن حجر الهيثمي في "الفتاوى الكبرى"١ / ١٩٥: هو شديد الضعف، اشتد كلام الأئمة في أحد رواته تجريحا وذما. (ش) .
(٦) أخرجه التِّرْمِذِيّ (١٠٢٦) وابن ماجه (١٤٩٥) وإسناده ضعيف كسابقه، لكن أخرجه البخاري في "صحيحه"٣ / ١٦٤ في الجنائز: باب قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة، من طريق محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة بن عَبد الله بن عوف، قال: صليت خلف ابن عباس على جنازة، فقرأ بفاتحة الكتاب، قال: لتعلموا أنها سنة. (ش) .
(٧) انظر المجروحين لابن حبان البستي: ١ / ١٠٤.