فَهَلْ سَبَبْتَهُ؟ قال: قُلْتُ: مَعَاذَ اللَّهِ. قال: والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ فِي عَلِيٍّ شَيْئًا لَوْ وضِعَ الْمِنْشَارُ عَلَى مَفْرِقِ رَأْسِي عَلَى أَنْ أَسُبَّهُ مَا سَبَبْتُهُ أَبَدًا.

رواه (١) عن عبد الاعلى بْن واصل، عَنْ جعفر بْن عون، عنه، نحوه.

٢٧٦٩ - م خد: شقيق بن عقبة العبدي الكوفي (٢) .

رَوَى عَن: البراء بْن عازب (م خد) ، وقرة بْن الحارث البَصْرِيّ.

رَوَى عَنه: الأسود بْن قيس (م) ، وفضيل بْن مرزوق (م خد) ومسعر بْن كدام.

قال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .

روى له مسلم، وأبو دَاوُد فِي "الناسخ والمنسوخ"حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا جدا من روايته.

(١) النَّسَائي في خصائص علي (صفحة ٩٩) .
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٦٨٦، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٦١٤، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٩٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٨٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢١٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٣٢٣، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٨٢، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١٢٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٧٣، ونهاية السول، الورقة ١٤٢، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٣٦٣، والتقريب: ١ / ٣٥٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٩٧٦.
(٣) ١ / الورقة ١٩٠، وذكره ابن خلفون في "الثقات" (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٧٣) ، وَقَال الذهبي في "الكاشف"وابن حجر في "التقريب"ثقة.