أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الواسع بْن عَبْدِ الكافي الأبهري، قال: أَنَبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبي الْبَقَاءِ الْعَاقُولِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبد المَلِك بْنِ خَيْرُونَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ المسلمة، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْجَرَّاحِ، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم البغوي، قال: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ سُفْيَانَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مَعْدَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قال: دَخَلْتُ على النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ وهُوَ يُصَلِّي فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسَرى ويَدَهُ البمنى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وقَبَضَ أَصَابِعَهُ وبَسَطَ السَّبَّابَةَ وهُوَ يَقُولُ: يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ.

رواه (١) عَنْ عقبة بْن مكرم العمي. فوافقناه فيه بعلو، وَقَال: غريب من هَذَا الوجه.

٢٧٨٠ - بخ: شهاب بن المعمر بن يزيد بن بلال العوقي (٢) ، أَبُو الأزهر البلخي. بصري الأصل.

روى عن: أبي يحيى بَكْر بْن سُلَيْمان الإسواري، وحماد بْن سلمة (بخ) ، وسوادة بْن أَبي الأسود، وفرات بْن السائب.

رَوَى عَنه: البخاري فِي كتاب"الأدب"، وإِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن أَبي كثير القاضي، وعَبد اللَّهِ بْن عَبْد الوهاب الخوارزمي، وعَبْد الصمد بْن

(١) التِّرْمِذِيّ (٣٥٨٧) الدعوات.
(٢) الكنى لمسلم، الورقة ٨، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٥٨٨، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٩١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٨٣، وتاريخ الاسلام، الورقة، ١١٤ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٣٦٨، والتقريب: ١ / ٣٥٥، وخلاصة
الخزرجي ١ / الترجمة ٢٩٨٣.