روى له التِّرْمِذِيّ.

٢٧٩٧ - عخ: صالح بن جبير الصدائي (١) ، أبو محمد الشامي الطبراني، ويُقال: الفلسطيني الأردني. كَانَ كاتب عُمَر بْن عبد العزيز على الخراج والجند، وكتب ليزيد بن عَبد المَلِك أيضا.

رَوَى عَن: رجاء بْن حيوة، وأبي أسماء الرحبي، وأبي جمعة الأَنْصارِيّ (عخ) ، وأبي العجفاء السلمي.

رَوَى عَنه: أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي، ورجاء بن أَبي سلمة، وعبد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيّ، والصحيح أن بينهما أسيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وعبد العزيز بن عَبد المَلِك القرشي، ومحمد بن سَعِيد الشامي، ومرزوق بن نافع، ومعاوية بن صالح الحضرمي، (عخ) ، وهشام بن سعد، وأبو عُبَيد المذحجي حاجب سُلَيْمان بْن عبد الملك.

= القوي.. (الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٧٣٠) ، وَقَال السعدي: واهي الحديث. (الكامل لابن عدي: ٢ / ق ٩١) ، وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: رجل صالح، قل ما يوافق فيما يرويه عن الحسن، والجريري (الضعفاء والمتروكون: الترجمة ٢٨٧) . وَقَال الحسن بن علي: سمعت عفان، قال: حدثت حماد بن سلمة عن صالح المري بحديث، فقال: كذب، وحدثت هماما عن صالح المري بحديث، فقال: كذب. (تاريخ بغداد: ٩ / ٣٠٨) .
وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء" (الورقة ٧٦) ، وَقَال ابن حجر في "التقريب"ضعيف. وهو كما قال.
(١) تاريخ الدارمي: الترجمة ٤٣٠، وتاريخ خليفة: ٣٢٤، ٣٣٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٧٨٤، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٧٧٣، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٩٢، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٧٦، والمغني: ١ / الترجمة ٢٨١٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٨٦، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٥٨، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٧٧٧، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٧٩، ونهاية السول، الورقة ١٤٤، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٣٨٣، والتقريب: ١ / ٣٥٨، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٣٠١٢، وتهذيب تاريخ دمشق: ٦ / ٣٦٨.