يروي عَن: الحسن البَصْرِيّ، ومحمد بن سيرين.

ويروي عَنه: جعفر بن برقان، ومعمر بن سُلَيْمان الرَّقِّيّ، وهو أقدم من السلمي.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) أيضا.

ذكرناه للتمييز بينهما.

٢٨٤٠ - س: صالح بن مهران الشيباني (٢) ، أبو سفيان الأصبهاني، مولى زكريا بن مصقلة بن هبيرة الشيباني، خراساني الأصل، كان يقال له الحكيم، وكان إذا قعد يتكلم يكتب كلامه، ويُقال: إنه كان يتكلم بالتوحيد.

رَوَى عَن: زرارة أبي يحيى (٣) : وشيبان بن زكريا الأصبهاني المعالج، وعامر بن ناجية الأصبهاني، ومحمد بن يوسف الأصبهاني الزاهد، والنعمان بن عبد السلام (س) .

رَوَى عَنه: أسيد بن عاصم الأصبهاني، وعبد الرحمن بن عُمَر الزُّهْرِيّ رستة، وأبو صالح عقيل بن يحيى بن الأسود الطهراني الأصبهاني.

وعَمْرو بن علي الفلاس (س) ، ومحمد بن إبراهيم بن يزيد الشيباني الأصبهاني المعروف بالأَخُوين، ومحمد بن عاصم الثقفي،

(١) ١ / الورقة ٢٠٤، وَقَال: يروي المراسيل. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٨١٥، وحيلة الاولياء: ١٠ / ٣٩١، والكاشف ٢ / الترجمة ٢٣٨٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٨٩، وتاريخ الاسلام، الورقة ١١٤ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، ونهاية السول، الورقة ١٤٥، وتهذيب التهذيب ٤ / ٤٠٣، والتقريب: ١ / ٣٦٣، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٣٠٥٧.
(٣) أشار المؤلف في حاشية نسخته إلى: أنه يرد في نسخة أخرى: زرارة بن يحيى.