ولَهُ عِنْدَهُ حَدِيثٌ (١) آخَرُ عَنْ مُحَمَّد بْن واسع، عَنْ سمير بْنِ نَهَارِ، عَن أَبِي هُرَيْرة: أَنَّ حُسْنَ الظَّنِّ بِاللَّهِ مِنْ حُسْنِ عِبَادَةِ اللَّهِ.

وهَذَا جَمِيعُ ما لَهُ عندهم، والله أعلم.

٢٨٧١ - م د س ق: صدقة بن يسار الجزري (٢) ، سكن مكة.

رَوَى عَن: زياد النميري، وهو من أقرانه، وسَعِيد بن جبير، وطاووس بْن كيسان، وعبد اللَّه بْن عُمَر بن الخطاب (م ق) ، وعطاء بْن أَبي رباح، وعقيل بْن جابر بْن عَبد الله (د) ، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق، ومالك بن أوس بن الحدثان، وأبي جعفر مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (س) ، وهو من أقرانه، والمغيرة بن حكيم الصنعاني.

رَوَى عَنه: جرير بن عبد الحميد، وسفيان الثوري، وسفيان بْن

= التِّرْمِذِيّ كتاب الدعوات"تحفة الاشراف"١٣٤٨٨. ولم أقف عليه في النسخة المطبوعة لدينا من جامع التِّرْمِذِيّ، فليحرر.
(١) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٨٥، وتاريخ الدوري: ٢ / ٢٦٩، وطبقات خليفة: ٢٨٢، وعلل أحمد: ١ / ١٥٣ و١٩٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٨٧٢، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٤٣٧، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥١١، ٥٢٦، ١٦٧٨، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٨٨٤، وثقات ابن حبان: ٤ / ٣٧٨، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٥٧٥، وسؤالات البرقاني للدارقطني: الترجمة ٢٢٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٨٣، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٢٥: ١ / ٢٢٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٤٠٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٩٢، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٨٨٣، وتاريخ الاسلام ٥ / ٢٦١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٨٩، ونهاية السول، الورقة ١٤٧، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٤١٩، والتقريب: ١ / ٣٦٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٣٠٨٩. وجاء في حاشية النسخة تعليق للمصنف نصه: ذكر أبعضهم أنه عم محمد بن إسحاق بن يسار وذلك وهم ممن ذكره والله أعلم.