قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: ليس به بأس (٢) .

وَقَال أبو حاتم (٣) : سألت يحيى بْن مَعِين عنه، فأثنى عليه خيرا (٤) .

وَقَال عَمْرو بن علي (٥) : ثبت في الحديث.

وَقَال علي بْن المديني (٦) : كان عند يحيى القطان أرفع من عبد الرحمن بن يزيد.

وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٧) ، ودحيم (٨) ، وأبو حاتم (٩) ، والنَّسَائي: ثقة.

زاد أبو حاتم (١٠) : لا بأس به.

(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٨٥٢.
(٢) قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد: سئل أبي عن حريز وصفوان بن عَمْرو فقال: حريز أحب إلي وأعجب إلي من صفوان، وما بصفوان بأس. (علل أحمد: ١ / ٢٢٣) . وَقَال عَبد الله أيضا: سمعته يقول: سَعِيد بن عبد العزيز فوق صفوان بن عَمْرو. فقلت له: فوق صفوان؟ قال: نعم. قلت: فحريز بن عثمان الرحبي؟ قال: سَعِيد فوقه. قلت له: فهو فوق صفوان أعني حريزا؟ قال: نعم حريز فوق عثمان (علل أحمد: ١ / ٣٦٩) . وَقَال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حريز فوق صفوان، يعني ابن عَمْرو -.
(سؤالات الآجري له: ٥ / الورقة ٢٤) .
(٣) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٨٥٢.
(٤) قال ابن محرز عن ابن مَعِين: ليس به بأس (سؤالاته: الترجمة ٢٥٧) .
(٥) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٨٥٢.
(٦) تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٩٣٥.
(٧) ثقاته، الورقة ٢٥.
(٨) المعرفة والتاريخ ليعقوب: ٢ / ٣٦٨.
(٩) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٨٥٢.
(١٠) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٨٥٢.