ومحمد بْن عُبَيد بْن آدم بن أَبي إياس العسقلاني، الوليد بْن حماد الرملي، وأبو الحسين يحيى بْن الحسن بْن جعفر بْن عُبَيد اللَّهِ بْن الحسين بْن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب العلوي النسابة.

قال أبو حاتم: صدوق (١) .

٢٣٨- ق: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ، أبو إسحاق الحلبي، نزيل البصرة.

روى عن: أبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد النبيل. وعبد الله بْن داود الخريبي، ويحيى بْن الحارث الشيرازي (ق) .

رَوَى عَنه: ابْن ماجه، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الكندي الصيرفي، وأبو علي الحسن بْن مُحَمَّد بْن شعبة الأَنْصارِيّ. وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، ومحمد بْن عَبد الله بْن مهدي الرامهرمزي.

ذكره أبو حاتم بْن حبان في كتاب "الثقات" (٢) ، وَقَال: يخطئ.

٢٣٩- ق: إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ.

عَن: مُعَاوِيَةَ بْن عَبد الله بْن جعفر بْن أَبي طالب (ق) ، عَن أبيه

(١) انظر كتاب ولده عبد الرحمن في الجرح والتعديل: ١ / ١ / ١٣١.
ووثقه مسلمة بن قاسم الاندلسي فيما نقل مغلطاي (إكمال: ١ / الورقة: ٦٩) وذكره ابنُ حِبَّان البستي في (الثقات: ١ / الورقة: ١٩) . وَقَال الأزدي فيما نقله مغلطاي والذهبي وابن حجر: ساقط. وعلق الذهبي على هذا بقوله: لا يلتفت إلى قول الأزدي، فإن في لسانه في الجرح رهقا" (الميزان: ١ / ٦١) ، ولذلك ذكره في كتابه النافع (من تكلم فيه وهو موثق، الورقة: ١) .
(٢) ١ / الورقة: ١٩ من ترتيب الهيثمي.