وعبد الرحمن بْن عَمْرو البجلي الحراني، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، وأَبُو غسان مالك بْن إسماعيل، وأبو بلال مرداس بن مُحَمَّد بْن الحارث بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري، ووكيع بن الجراح (د) ، ويحيى بن أَبي بكير الكرماني.

قال إسحاق بن مَنْصُور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وَقَال أبو حاتم (٢) : صالح الحديث، لا بأس به.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .

قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي مطين: مات سنة تسع وستين ومئة (٤) .

روى له أَبُو داود حديثا، والتِّرْمِذِيّ آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما عاليا.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بن شَيْبَانَ، وإسماعيل ابن الْعَسْقَلانِيِّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ،

(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٢١٨٥، وَقَاله أيضا ابن محرز عنه (الترجمة ٤٥٥) وَقَاله الدارمي عنه أيضا (الترجمة ٤٤٥) وَقَال ابن طهمان وابن محرز عَنه: ليس به بأس (ابن طهمان ١٢٨، وابن محرز ٣١٥) .
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢١٨٥.
(٣) ٦ / ٤٩٢.
(٤) وقَال البُخارِيُّ: مات سنة ثمان وسبعين ومئة، وفي طعمة نظر.
(تاريخه الصغير: ٢ / ٢١٦) وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بحجة ويعتبر به.
(سؤالات البرقاني، الترجمة ٢٤١) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن أَبي خيثمة حَدَّثَنَا علي بن عبد الحميد حَدَّثَنَا طعمة بن عَمْرو الثقة المسلم وكان من العباد صاحب صلاة. ونقل ابن خلفون عن ابن نمير توثيقه.
(٥ / ١٣) وَقَال في "التقريب": صدوق عابد.