أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبي عُمَر بْن قدامة، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك (١) ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل. قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ (٢) ، قال: حَدَّثَنَا فضيل يعني ابن غَزْوَانَ، قال: سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيد اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ، قال: سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: إِنَّهُ يُسْتَجَابُ لِلْمَرْءِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ لأَخِيهِ، فَمَا دَعَا لأَخِيهِ بِدَعْوَةٍ. إِلا قال الْمَلَكُ: ولَكَ بِمِثْلٍ.

أَخْرَجَاهُ (٣) مِنْ حَدِيثِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ ثَرْوَانَ، عَنْهُ، وانْفَرَدَ مُسْلِمُ (٤) بِحَدِيثِ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، فَرَوَاهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَر الْوَكِيعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَن أَبِيهِ.

ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

٢٩٧٧ - تمييز: طلحة بن عُبَيد الله العقيلي (٥) .

يروي عَن: الحسين بن عَلِيّ بْن أَبي طَالِب.

ويروي عَنه: زيد بن أسلم، ومروان بن سالم. ذكرناه للتمييز بينهم.

(١) مسند أحمد: ٦ / ٤٥٤، وليس فيه: أبو الدرداء.
(٢) في الاصل"ابن نميرة"، سبق قلم.
(٣) صحيح مسلم: ٨ / ٨٦، وسنن أبي داود (١٥٣٤) .
(٤) الجامع: ٨ / ٨٦) .
(٥) نهاية السول، الورقة ١٥٢، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٢، وتقريب التهذيب: ١ / ٣٧٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣١٩٧. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.