٢٤٣- بخ: إِبْرَاهِيم بن مرزوق الثقفي البَصْرِيّ، مولى الحجاج بْن يوسف.

قال: حَدَّثني أبي (بخ) وكان لعبد الله بْن الزبير، فأخذه الحجاج منه، قال: كان عَبد الله بْن الزبير يبعثني إلى أمه أسماء بنت أبي بكر فأخبرها بما يقابلهم حجاج، فتدعو لي وتمسح رأسي، وأنا يومئذ وصيف.

وروى (١) عن موسى بْن أنس بْن مالك.

رَوَى عَنه: سَعِيد بْن عون القدسي البَصْرِيّ، وأبو بكار عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الأسود (بخ) ومحمد بْن سَعِيد الخزاعي (٢) .

قال أبو حاتم (٣) : شيخ يكتب حديثه.

روى له البخاري في الأدب (٤) .

= ١ / الورقة: ٧٠) ، وذَكَره الحافظ ابن حبان البستي في (الثقات: ١ / الورقة: ١٩) ، وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم في (الجرح والتعديل: ١ / ١ / ١٣٧) : كتبت عنه وهو ثقة صدوق". وَقَال مغلطاي: وَقَال أبو عُمَر الصدفي: قال لي سَعِيد بن عثمان: ابراهيم بن مرزوق بصري ثقة، روى عنه ابن الحكم وأخرجه في كتبه وشهر اسمه. " (١ / الورقة: ٧٠) .
(١) إضافة مني للتوضيح ودفع الوهم.
(٢) ذكر البخاري في تاريخه الكبير أن يَحْيَى بْن مَعِين روى عنه (١ / ١ / ٣٣٠) .
(٣) انظر كتاب ولده عبد الرحمن: الجرح والتعديل (١ / ١ / ١٣٧) .
(٤) وذكره ابنُ حِبَّان البستي في (الثقات: ١ / الورقة: ١٩) وأشار الحافظ ابن حجر إلى أن الجياني قد خلطه بإبراهيم بن مرزوق البَصْرِيّ نزيل مصر في كتابه (شيوخ ابن الجارود) وأن الصواب التفريق بينهما فإن هذا في طبقة شيوخ الذي قبله (تهذيب: ١ / ١٦٣) . قال بشار: إن تعليق الحافظ ابن حجر بعد اختصار الترجمة قد يوحى للقارئ العجل أن المزي لم يفرق بينهما، مع أنه فعل ذلك. وقد فرق بينهما قبل المزي غير واحد منهم ابن أَبي حاتم في الجرح والتعديل: (١ / ١ / ١٣٧) . وممن خلطهما من غير أن يشعر العلامة مغلطاي كما يظهر من تعليقه على ترجمة إبراهيم بن مرزوق البَصْرِيّ حينما قال: إبراهيم بن مرزوق بن دينار نزيل مصر، مولى ثقيف فيما قاله مسلمة" (١ / الورقة: ٧٠) وهو وهم بين، فإنه ذكر بعد ذلك ترجمة إبراهيم بن مرزوق الثقفي. فكان الاصوب أن يشير إلى نقله عن مسلمة بن قاسم الاندلسي في الترجمة الثانية لا الاولى.