رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ، قال: إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ، فَليْرَكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ.

أخرجوه (١) من حَدِيث مَالِك، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيّ غيره.

- عَامِر بن عَبد اللَّهِ بن قيس، أَبُو أبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري، يَأْتِي فِي الكنى.

٣٠٥٠ - مد: عَامِر بن عَبد اللَّهِ بن لحي، أَبُو اليمان بن أَبي عَامِر الهوزني الحمصي (٢) .

لما توفي أَبُو طَالِب (مد) خرج النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، يعارض جنازته.

وروى عن: أبي أمامة صدي بْن عجلان الباهلي، وأبيه أبي عَامِر عَبد اللَّهِ بْن لحي الهوزني، وكعب الأحبار، وأبي راشد الحبراني.

رَوَى عَنه: صفوان بْن عَمْرو، (مد) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .

(١) البخاري: ١ / ١٢٠، ومسلم: ٢ / ١٥٥، وأبو داود (٤٦٧) ، وابن ماجة (١٠١٣) ، والتِّرْمِذِيّ (٣١٦) ، والنَّسَائي: ٢ / ٥٣.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٩٥٢، وتاريخه الصغير: ١ / ١٩٤، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٣١٦، ٤٢٨، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٣٨٩، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٨١١، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٨٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١١٧، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٢٥، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٧٥، والتقريب: ١ / ٣٨٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٢٧١.
(٣) ٥ / ١٨٨. وَقَال أبو الحسن بن القطان: لا يعرف له حال (تهذيب التهذيب: ٥ / ٧٥) . وَقَال ابن حجرفي"التقريب": مقبول.