وأبو حذيفة موسى بْن مسعود، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن أَبي بكير (م د س ق) .

قال عَلِيّ ابْن المديني عن سفيان بْن عُيَيْنَة (١) : كان حافظا.

وَقَال علي أيضا عَن عَبْد الرحمن بْن مهدي (٢) : كان أوثق شيخ بمكة.

وَقَال أبو طالب عَن أحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن مَنْصُور عَنْ يحيى بْن مَعِين (٣) : ثقة (٤) .

روى له الجماعة (٥) .

(١) انظر تاريخ البخاري الكبير: ١ / ١ / ٣٣٣.
(٢) انظر الثقات لابن شاهين، الورقة: ٦، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ١٤٠.
(٣) قارن الهامش السابق.
(٤) وَقَال مغلطاي: قال أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ النَّسَائي فِي كتاب"الجرح والتعديل": ثقة. وَقَال ابن خلفون فِي كتاب "الثقات": روى عنه زيد بن يزيد بن أَبي الزرقاء، وإبراهيم ثقة. وفي مسند يعقوب بن شَيْبَة الفحل عن وكيع: كان إبراهيم بن نافع يقول بالقدر، وكان أحمد يطريه" (إكمال: ١ / الورقة: ٧٣) . قال بشار: وذكره ابنُ حِبَّان البستي في (الثقات: ١ / الورقة: ٢٠) ، وأبو حفص بن شاهين (الثقات، الورقة: ٦) ، وابن منجويه في "رجال صحيح مسلم"، الورقة: ٦، وابن عساكر في "المعجم المشتمل"، والذهبي في "التذهيب"و"الكاشف"وَقَال: ثقة ثبت، والتقي الفاسي في (العقد الثمين: ٣ / ٢٦٧) وغيرهم.
(٥) ومما يستدرك للتمييز:
٤٠- إبراهيم بن نافع الناجي الجلاب البَصْرِيّ، أبو إسحاق.
رَوَى عَن: روح بن مسافر، وعبد الله بن المبارك، وعُمَر بن موسى الوجيهي، ومبارك بن فضالة، ومقاتل بن سُلَيْمان، ومهدي بن ميمون وغيرهم. رَوَى عَنه: أحمد بن خالد بن يزيد الابلي، وإبراهيم بن فهد، وبكر بن محمود بن عكرمة، وسهل بن بحر، وأبو حاتم محمد بن إدريس
الرازي. ذكره ابن أَبي حاتم في (الجرح والتعديل: ١ / ١ / ١٤١) وَقَال: كتب عنه أبي..وسألته عنه فقال: لا بأس به، وكان حدث بأحاديث عن عُمَر بن موسى الوجيهي بواطيل، وعُمَر متروك الحديث.
وذكره ابن عدي في "الكامل"وَقَال: منكر الحديث عن الثقات وعن الضعفاء. ثم أورد له أحاديث استنكرها وهي من رواية مقاتل بن سُلَيْمان وعُمَر بن موسى الناجي، ثم قال: لعلها =