وتخليط فاحش لَيْسَ لعباس بْن الفضل الهروي رِوَايَة عَنْ أَصْحَاب الْعَبَّاس بْن الفضل الأَنْصارِيّ، فضلا عَنْهُ ولا لابن ماجه رِوَايَة عَنْهُ، إِنَّمَا يَرْوِي هُوَ عَنْ أقران ابْن ماجه، مثل أَحْمَد بْن نجدة، والحسين بْن إدريس، وغيرهما.

والله أعلم (١) .

وممن يسمى الْعَبَّاس بْن الفضل أَيْضًا:

٣١٣٧ - تمييز: عَبَّاس بن الفضل بن أَبي رافع (٢) ، مولى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.

يروي عن: أَبِيهِ.

ويروي عَنه: ابْن أَبي ذئب (٣) .

٣١٣٨ - تمييز: وعباس بن الفضل البَصْرِيّ (٤) ، أَبُو عُثْمَان الأزرق.

(١) وَقَال ابن حجر: هذا النضروي عاش بعد ابن ماجة، بل ولد بعد موت ابن ماجة بيقين وقد لقيه أبو بكر البرقاني وأبو حازم العبدوي وغيرهما من شيوخ الخطيب، فعجبت من صاحب الكمال في هذا الوهم الفاحش مات النضروي هذا فِي شعبان سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١١، وتاريخه الصغير: ١ / ٧٧، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٦٥، نهاية السول، الورقة ١٦١، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٢٨، والتقريب: ١ / ٣٩٩.
(٣) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.
(٤) سؤالات ابن الجنيد، الورقة ١٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٧، وضعفاء العقيلي، ١٦٦، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٦٧، وثقات ابن حبان: ٨ / ٥١٠، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٨٨، وتاريخ بغداد: ١٢ / ١٣٤، وابن عساكر: ٢ / ٢١٨، ومعجم البلدان: ٢ / ٦٦٠، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٠٥، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢١٠٢، والمغني: ١ / الترجمة ٣٠٧١، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤١٧٨، ونهاية السول، الورقة ١٦١، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٢٨، والتقريب: ١ / ٣٩٩.