ومحمد بْن إسحاق بْن الحريص، ومحمد بْن أمية بْن عَبد المَلِك الْقُرَشِي، ومُحَمَّد بْن تمام بْن صَالِح البهراني الحمصي، ومُحَمَّد بْن الْعَبَّاس بْن الوليد بْن الدرفس، ومحمد بْن علي بْن حمزة الأَنْصارِيّ، ومُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، ومحمد بْن هارون بْن مُحَمَّد بْن بكار بْن بلال، وأَبُو عِمْران موسى بْن الْعَبَّاس الجوني النيسابوري.

قال أَبُو حاتم (١) : شيخ.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) : سألت أبا داود، عن الْعَبَّاس بْن الْوَلِيد الخلال، فَقَالَ: كتبت عَنْهُ، كَانَ عالما بالرجال، عالما بالأخبار، لا أحدث عَنْهُ.

وَقَال مُحَمَّد بْن عوف الطائي (٣) : كَانَ مَرْوَان بْن مُحَمَّد، وأَبُو مسهر، يقدمان عباسا الخلال، ويوجبان لَهُ.

قال عَمْرو بْن دحيم (٤) : مَاتَ يَوْم الجمعة لثلاث ليال بقين من صفر سنة ثمان وأربعين ومئتين (٥) .

(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٧٩.
(٢) سؤالاته: ٥ / الورقة ١٣.
(٣) تاريخ دمشق: ٢٦٥.
(٤) نفسه.
(٥) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٨ / ٥١٢) وَقَال: كان مستقيم الأمر فِي الحديث. وَقَال ابن حجر في "التقريب"صدوق. وجاء في حاشية النسخة: هذا هو آخر الجزء الخامس والتسعين من الاصل، وقد كتب ابن المهندس في حاشية نسخته بلاغا يفيد بمقابلته بأصل مصنفه الذي بخطه.