إشكاب، وعلي بْن سلمة اللبقي، وعَمْرو بْن زرارة النيسابوري، وأبي كامل فضيل بْن حسين الجحدري، وقتيبة بْن سَعِيد، ومحمد بْن أَبي رجاء، ومُحَمَّد بْن يَعْلَى الهروي، وهريم بن عبد الاعلى الأسدي، ويَحْيَى بْن أيوب المقابري.

رَوَى عَنه: أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن أحمد بْن حمدان بْن سنان الحيري.

ومُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل البخاري فِي كتاب"الضعفاء الكبير"، وأَبُو عَبد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَلِي الحساني الخوارزمي.

ورَوَى الْبُخَارِي فِي "الجامع"حَدِيثا عَنْ عَبد اللَّهِ عَن سُلَيْمان بْن عَبْد الرحمن، فقيل: إنه عَبد اللَّهِ بْن حماد الآملي (١) ، ويحتمل أَن يَكُون عَبد اللَّهِ بْن أَبي هَذَا، فَإِنَّهُ قَدْ روى عنه فِي كتاب"الضعفاء"عدة أحاديث، عَنْ سُلَيْمان بْن عَبْد الرحمن سماعا وتعليقا، والله أعلم (٢) .

٣١٥٤ - ت ق: عَبد اللَّهِ بن الأجلح الكندي (٣) ، أبو محمد

(١) ذكر مغلطاي أن ممن نسبه ابن حماد: أبو علي بن السكن، والاصيلي، وأبو إسحاق الحبال، والحاكم أبو عبد الله النيسابوري، وأبو الوليد الباجي، وذكروا انه توفي في رجب سنة ٢٧٣ (إكمال: ٢ / الورقة ٢٤١) .
(٢) وَقَال الذهبي في "الكاشف": حافظ مكثر.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٨٨، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٩٢، ٧١٢ و٢ / ٦٤٨، ٦٤٩، ٧١٠، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥١، وثقات ابن حبان: ٨ / ٣٣٤، وسؤالات البرقاني للدارقطني: الترجمة ٢٥٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٦٤٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٢٩، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٢٥ (أيا صوفيا: ٣٠٠٦) ، ورجال ابن ماجة، الورقة ١١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٤٣، ونهاية السول، الورقة ١٦٢، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٣٩، والتقريب: ١ / ٤٠١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٣٧٥.