المعافى بْن أَبي حنظلة الصيداوي، ومُحَمَّد بْن موسى بْن عَبْد الرحمن الدمشقي وقرأ عَلَيْهِ الْقُرْآن، وموسى بن فضالة بن إبراهيم بْن فضالة الْقُرَشِي، ويزيد بْن مُحَمَّد بْن عبد الصمد الدمشقي، ويعقوب بْن سفيان الفارسي.

قال أَبُو الْقَاسِمِ (١) : بلغني عَنْ هاشم بْن مرثد الطَّبَرَانِي أَنَّهُ قال: سمعت يحيى بْن مَعِين يَقُول: ابْن ذكوان لَيْسَ بِهِ بأس، يَعْنِي: عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن ذكوان.

وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صدوق.

وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي (٣) : سمعت الْوَلِيد بْن عتبة يَقُول: مَا بالعراق أقرأ من عَبد الله بْن أحمد بْن ذكوان. قال أَبُو زُرْعَة: وأنا أقول من عندي: لَمْ يكن بالعراق ولا بالحجاز ولا بالشام ولا بمصر ولا بخراسان فِي زمان عَبد اللَّهِ بْن ذكوان أقرأ عندي منه، والله أعلم.

وَقَال مُحَمَّد بْن الفيض الغساني (٤) : سمعت هِشَام بْن عمار وقَدْ رأى عصا لعبد الله بن بْن ذكوان مَا بَيْنَ المنبر والحصير وقَدْ مضى عَبد اللَّهِ بْن ذكوان يتهيأ للصلاة فَقَالَ: مَا هذه العصا؟ قَالُوا: هذه عصا عَبد اللَّهِ بْن ذكوان. قال: أنا أكبر من أَبِيهِ ومَا أحمل عصا.

وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي أَيْضًا (٥) : حَدَّثَنِي عَبد الله بن ذكوان، قال:

(١) تاريخ دمشق: ٢٩٨.
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٢٦.
(٣) تاريخ دمشق: ٢٩٨.
(٤) تاريخ دمشق: ٢٩٩.
(٥) تاريخ دمشق ٢٩٧. مختصرا على تاريخ ميلاده.