قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بْن خَلادٍ، قال: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي أُسَامَةَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الأَرقم، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسَلَّمَ قال: إِذَا حَضَرَتِ الْعِشَاءُ وأَرَادَ الرَّجُلُ الْخَلاءَ فَلْيَبْدَأَ بِالْخَلاءِ.

أخرجوه (١) من حَدِيث هِشَام بْن عروة.

٣١٦١ - ق: عَبد اللَّهِ بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد الناقد (٢) ، أَبُو جَعْفَر الواسطي، ويُقال: البغدادي.

رَوَى عَن: روح بْن عبادة، وأبي عَاصِم الضحاك بْن مخلد، ويَحْيَى بْن إِسْحَاقَ السيلحيني، ويزيد بْن هارون.

رَوَى عَنه: ابْن ماجه، وأسلم بْن سهل الواسطي، وبكر بْن أحمد بْن مقبل البَصْرِيّ الحافظ، وأَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، ومحمد بْن جَرِير الطبري، ومُحَمَّد بْن عُمَر بْن يُوسُف النَّسَائي.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي "كتاب الثقات" (٣) وَقَال فِيهِ: بغدادي.

ولَمْ يذكره الخطيب في التاريخ (٤) .

(١) أبو داود (٨٨) . وابن ماجة (٦١٦) . والتِّرْمِذِيّ (١٤٢) .
والنَّسَائي: ٢ / ١١٠.
(٢) تاريخ واسط: ٢٦٥، وثقات ابن حبان: ٨ / ٣٦٢، والمعجم المشتمل: الترجمة ٤٦٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٦٥٢، تذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٣١، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٤٤ (أحمد الثالث: ٢٩١٧ / ٧) وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٤٥، ونهاية السول، الورقة ١٦٢، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٤٧، والتقريب: ١ / ٤٠٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٣٨٢.
(٣) ٨ / ٣٦٢.
(٤) وَقَال الذهبي في "الكاشف": ثقة. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.