قال أَبُو بَكْر الأثرم: قلتُ لأبي عَبد اللَّهِ: ابني (١) بريدة سُلَيْمان وعبد اللَّه؟ قال: أما سُلَيْمان فليس فِي نفسي منه شَيْء، وأَمَّا عَبد اللَّهِ، ثُمَّ سكت، ثُمَّ قال: كَانَ وكيع يَقُول: كَانُوا لسُلَيْمان بْن بريدة أَحْمَد مِنْهُم لعبد اللَّه بْن بريدة، أَوْ شَيْئًا هَذَا معناه (٢) .

وَقَال عَبد اللَّهِ (٣) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه، قال وكيع: يقولون: سُلَيْمان أصحهما حَدِيثا.

قال عَبد اللَّهِ (٤) : قال أبي: عَبد اللَّهِ بْن بريدة الَّذِي روى عنه حسين بن واقة: مَا أنكرها (٤) : وأَبُو المنيب أَيْضًا يَقُول: كَأَنَّهَا من قبل هَؤُلاءِ.

وَقَال إسحاق بْن منصور (٥) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (٦) والعجلي (٧) : ثقة.

وَقَال أبوتميلة، عَنْ رميح (٨) بْن هلال الطائي: عَنْ عَبد اللَّهِ بْن بريدة: ولدت لثلاث خلون من خلافة عُمَر فجاء عَبْد لنا فبشر ابي

(١) ضبب عليها المؤلف لان الصواب "ابنا.
(٢) ضعفاء العقيلي، الورقة ١٠٠، وفيه حَدَّثَنَا الخضر بن دَاوُد، قال حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن محمد بن هانئ، قال فلان لابي عَبد الله، وذكر النص كاملا.
(٣) العلل: ١ / ٨٥.
(٤) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٦١.
(٤) في تاريخ ابن عساكر: ما أنكر هذا". ما أثبتناه من النسخ والجرح والتعديل.
(٥) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٦١ (٦) نفسه.
(٧) ثقاته، الورقة ٢٨.
(٨) في المطبوع من ابن سعد"ربيح". خطأ.