ومحمد بْن عُمَر الطائي المحري، والوليد بْن كامل البجلي، ويوسف بْن خَالِد السمتي.

قال عَلِي ابن المديني (١) ، عَن يحيى بْن سَعِيد: لا شَيْء، وقَدْ رآه يَحْيَى.

وَقَال التِّرْمِذِيّ (٢) : ضعيف، ضعفه يَحْيَى بْن سَعِيد وغيره.

وَقَال النَّسَائي (٣) : ليس بثقة.

وَقَال أَبُو حاتم (٤) والدارقطني (٥) : ضعيف الحَدِيث.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٦) .

روى له أبو داود في "المراسيل"، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ (٧) .

٣١٨٢ - س ق: عَبد اللَّه بْن بشر بْن النبهان الرَّقِّيّ (٨) مولى بَنِي يربوع قَاضِي الرقة، أصله من الكوفة.

(١) ضعفاء العقيلي، الورقة ١٠٠، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٧، وانظر التاريخ الصغير: ٢ / ٧٦، وفيه: رأيته وليس بشيءٍ.
(٢) الجامع: ٤ / ٢٤٧، حديث رقم ١٧٨٢.
(٣) ضعفاؤه، الترجمة ٣٤٥.
(٤) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٧.
(٥) الضعفاء والمتروكين، الترجمة ٣١٧، ولم يتكلم فيه، والعلل: ١ / الورقة ٢٤٤، وَقَال: ضعيف"فقط.
(٦) ٥ / ١٥، وَقَال ابن حجر في "التهذيب"قال الآجري عَن أبي دَاوُد: ليس بالقوي. (٥ / ١٦٠) وَقَال في "التقريب": ضعيف.
(٧) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: ق: حديث أبي راشد عن علي.
(٨) تاريخ الدوري: ٢ / ٢٩٨، والدارمي، الترجمة ٥٦٤، وابن طهمان، الترجمة ٢٨٦، وابن محرز الترجمة ٥٤١، وتاريخ واسط: ٢٤٨، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٦٤، =