عُمَر الواقدي، ومُحَمَّد بْن عيسى، ابن الطباع (د) ، ومُحَمَّد بْن مُعَاوِيَة النيسابوري، ومعلى بْن مَنْصُور الرازي (ت ق) ، وأَبُو سلمة مَنْصُور بْن سلمة الخزاعي (س) ، والنعمان بْن شبل الْبَاهِلِي، ويَحْيَى بْن حسان التنيسي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويَحْيَى بْن قزعة، ويَحْيَى بْن يحيى النيسابوري (م) ، وأبو سَعِيد مولى بني هاشم، وأَبُو عامر العقدي (م س ق) .

قال صالح بْن أحمد بْن حَنْبَل (١) ، عَن أَبِيهِ: لَيْسَ بحَدِيثه بأس.

وَقَال أَبُو طَالِب (٢) ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: ثقة.

وكذلك قال العجلي (٣) .

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سئل أَبُو دَاوُدَ عنه، فَقَالَ: سمعت أَحْمَد يثبته.

وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٤) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بِهِ بأس، صدوق، وليس بثبت (٥) .

وَقَال أَبُو حاتم (٦) ، والنَّسَائي: ليس به بأس.

(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٠٠.
(٢) نفسه.
(٣) ثقاته، الورقة ٢٨.
(٤) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٠٠.
(٥) وَقَال الدارمي عَنه: ثقة (تاريخه ٥٨٨) ، وَقَال ابن محرز عنه. ليس به بأس (سؤالاته، الترجمة ٣٠١) .
(٦) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٠٠.