السدي، وحبيب بْن أَبي ثابت، وسعد بْن عُبَيدة (ع) ، وسَعِيد بْن جبير (خ م س) ، وعَاصِم بْن بهدلة (مق) ، وعبد الأعلى بْن عامر (ت عس) ، وعبد الملك بْن أعين (س) ، وعثمان بْن الْمُغِيرَة الثقفي، وعطاء بن السائب (٤) ، وعلقمة بن مرثد (خ ت س ق) ، وقيس بْن وهب، ومسلم البطين (قَدْ) ، وأَبُو إِسْحَاق السبيعي (ت س) ، وأَبُو البختري الطائي (عس ق) ، وأَبُو حصين الأسدي (خ ت س) .

وكان يقرئ الْقُرْآن بالكوفة من خلافة عُثْمَان إِلَى إمرة الْحَجَّاج.

قال أَبُو إِسْحَاقَ السبيعي (١) : أقرأ أَبُو عَبْد الرحمن السلمي الْقُرْآن فِي الْمَسْجِد أربعين سنة.

وَقَال عَطَاء بْن السائب (٢) : دخلنا عَلَى أَبِي عَبْد الرحمن السلمي فِي مرضه الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَذَهَبَ بَعْض الْقَوْم يرجيه، فَقَالَ: أنا أرجو ربي، وقَدْ صمت لَهُ ثمانين رمضانا (٣) . وَقَال العجلي (٤) : وأَبُو عَبْد الرحمن السلمي الضرير الْمُقْرِئ كوفي تابعي ثقة.

وَقَال أَبُو داود: كان أعمى.

وَقَال النَّسَائي: ثقة.

(١) علل أحمد: ١ / ٣٧.
(٢) تاريخ الخطيب: ٩ / ٤٣١.
(٣) هكذا بالاصل، والصواب"رمضان.
(٤) ثقاته، الورقة ٢٨.