حَدَّثَنِي عمي إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن طَلْحَة، فظنه أَخَا أَبِيهِ من الأب، وإنما هُوَ أخوه من الام، أمها خولة بنت منظور بْن زبان بْن سيار الفزاري، كَمَا تقدم فِي ترجمة إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد، وحسن بْن حسن.

٣٢٢٦ - بخ ق: عَبد اللَّه بْن الحسين بْن عَطَاء بن يسار الهلالي المدني (١) ، مولى ميمونة زوج النَّبِيّ صَلَّى الله عليه وسلم.

رَوَى عَن: سهيل بْن أَبي صالح (بخ ق) ، وشَرِيك بْن عَبد الله بْن أَبي نمر، وصفوان بْن سليم، وأبي العميس المسعودي.

رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن جَعْفَر العلوي، وإسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، وحاتم بْن إِسْمَاعِيل (بخ ق) ، ومُحَمَّد بْن فليح بْن سُلَيْمان.

قال أَبُو زُرْعَة (٢) : ضعيف.

قال ابْن حبان (٣) : لا يقبل من حَدِيثه إلا ما وافق الثقات (٤) .

(١) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٨٥، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٤، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ١٦، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢١٤٥، والمغني: ١ / الترجمة ٣١٣٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٧٠٩، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٢٦٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٣٨، ونهاية السول، الورقة ٦٦، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٨٧، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٠٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٤٥٢.
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٤.
(٣) المجروحين: ٢ / ١٦.
(٤) الذي في ابن حبان: كان ممن يخطئ فيما يروي فلم يكثر خطؤه حتى استحق الترك ولا سلك سنن الثقات حتى يدخل في جملة الاثبات، فالانصاف في أمره: يترك ما لم يوافق الثقات من حديثه والاعتبار بما وافق الاثبات. (المجروحين: ٢ / ١٦) . وقَال البُخارِيُّ: فيه نظر (التاريخ الكبير: ٥ / الترجمة ١٨٥) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.