يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ ابْنِ الطَّرَّاحِ، وأَبُو الْمَعَالِي عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْبَدِنِ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ ابْنُ الْمُسْلِمَةِ، قال: أخبرنا قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْرِوفٍ، قال: قُرِئَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ نُوحٍ الْجُنْدَيَسَابُورِيِّ وأَنَا أَسْمَعُ، قال: أَخبرنا مُعَمَّرُ بْنُ سَهْلٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ - هُوَ ابْنُ دَاوُدَ، عَن الأَعْمَشِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبي الجعد، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن سَبُعٍ، قال: سَمِعْتُ عَلِيًّا عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: مَا يَنْتَظِرُ الأَشْقَى؟ عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لَتُخْضَبَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذَا. قَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَلا تُخْبِرُنَا بِهِ فُنُبِينَ عِتْرَتَهُ؟ قال: أُنْشِدُ اللَّهَ امْرَءا قَتَلَ بِي غَيْرَ قَاتِلِي.

رَوَاهُ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ مُخْتَصَرًا، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ أَيْضًا عَن أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ، عَنْ مُحَاضِرِ بْنِ الْمُوَرِّعِ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِإِسْنَادِهِ مَوْقُوفًا. وقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الأَعْمَشِ.

٣٢٩١ - ع: عَبد اللَّهِ بن سخبرة الأزدي (١) ، ويُقال: الأسدي أَيْضًا، أَبُو معمر الكوفي، من أزد شنوءة.

(١) طبقات ابن سعد: ٦ / ١٠٣، ومصنف ابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / رقم ١٥٧٨٢، وطبقات خليفة: ١٥٠، وعلل أحمد: ١ / ٣٣، ٧٢، ٨١، ١٢٥، ٢٩٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٢٨٠ و٩ / الترجمة ٨٤٧، والكنى لمسلم، الورقة ٩٥، وثقات العجلي، الورقة ٢٩، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٢ / ٥٢ حديث ٢٦٥ و٤ / ٦٠٠ حديث ٢٣٩٣، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٥٥٣، ٥٥٤، ٦٩٥ و٣ / ١١٩، ٢٠٧، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٨٥، ٦١٦، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٢١، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٥، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٦٨٣، ورجال ابن صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٢، وموضح أوهام الجمع: ٢ / ١٨٣، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٥٣، وأنساب السمعاني: ١ / ١٩٧، سير أعلام النبلاء: ٤ / ١٣٣، ١٣٤، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٤٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٧٦٧، ومعرفة التابعين، =