روى عَنْ: أَبِي عُبَيدة ابن الجراح (د ت) حديث الدجال.

رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن شقيق العقيلي (د ت) (١) .

روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ. وقَدْ وقَعَ لنا حديثه عاليا.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الفضل أَحْمَد بْن هبة اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قال: أَنْبَأَنَا أبو روح عبد المعز بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَروي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم تميم بْن أَبي سَعِيد الْجُرْجَانِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعِيد الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: أخبرنا أَبُو يَعْلَى الموصلي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْقُرَشِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حماد بْن سلمة، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ، عَن أَبِي عُبَيدة، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يقول: إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلا وقَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ وإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ". فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ وَقَال: لَعَلَّهُ سَيُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي وسَمِعَ كَلامِي"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ (٢) أَمِثْلُهَا الْيَوْمَ؟ قال: أَوْ (٣) خير.

(١) وَقَال العجلي: بصري، تابعي، ثقة (ثقاته: الورقة ٢٩) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء" (الورقة ١٠٥) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٥ / ٢٦) ، وذَكَره ابن عدي في " (الكامل: ٢ / الورقة ١٤٦) ، وذَكَره ابن خلفون في "الثقات" (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٧٤) . وَقَال الذهبي في "الميزان": ولا روى عنه سوى عَبد اللَّهِ بْن شقيق العقيلي. وَقَال في "الديوان"و"المغني": لايعرف. وَقَال ابن عساكر: لو كان هو العدوي لم يقل البخاري: لا يعرف له سماع من أبي عُبَيدة. وَقَال ابن حجر: الحق أنهما إثنان. وقد عزاه المصنف للاكثرين (تهذيب التهذيب: ٥ / ٢٣٢.
(٢) سقطت من نسخة ابن المهندس، وهي في النسخ الاخرى والتِّرْمِذِيّ.
(٣) في نسخة ابن المهندس: أو قال خير". وفي التِّرْمِذِيّ: قال: أمثلها، يعني اليوم، أو خير"وما أثبتناه من نسخة الصفدي والنسخ الاخرى.