وَقَال فِي موضع آخر (١) : حَدَّثَنَا أَبُو صفوان الأُمَوِي، عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد بْن عَبد المَلِك بن مروان، وكان (٢) أقعد (٣) قرشي (٤) ، وكان لَهُ أربعة عمومة خلفاء: الوليد بْن عَبد المَلِك، وسُلَيْمان بن عَبد المَلِك، وهشام بن عَبد المَلِك، ويزيد بن عبد الملك.

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٥) : من الثقات (٦) .

روى له الجماعة، سوى ابْن ماجه.

٣٣٠٧ - ع: عَبد اللَّهِ بن سَعِيد بن أَبي هند الفزاري (٧) ، أَبُو بكر المدني، مولى بني شمخ من فزارة.

(١) تهذيب تاريخ دمشق: ٧ / ٤٣٨.
(٢) في نسخة ابن المهندس: وَقَال"وهو خطأ.
(٣) في تهذيب تاريخ دمشق: أفقه قرشي رأيته.
(٤) في نسخة الصفدي: قريش"وما أثبتناه أصوب وأصح.
(٥) الضعفاء والمتروكون: الترجمة ٦٢٧.
(٦) وَقَال الذهبي في "الكاشف": ثقة. وَقَال في "المغني": صدوق، ضعفه ابن مَعِين ثم قال في "الميزان": وثقة ابن مَعِين وغيره، وَقَال أبو زُرْعَة: صدوق. وقد ذكرت في "المغني"أن ابن مَعِين ضعفه، ولا أدري الساعة من أين نقلته، فيكون له فيه قولان. وذكره ابن خلفون في "الثقات" (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٧٥) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(٧) تاريخ الدوري: ٢ / ٣١٠، والدارمي: الترجمة ٤٨٠، وسؤالات ابن أَبي شَيْبَة: الترجمة ١٨٢، وتاريخ خليفة: ٤٣٤، وطبقاته: ٢٧٠، وعلل أحمد: ١ / ١٣٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٣٠٠، وتاريخه الصغير: ٢ / ٧٧، وثقات العجلي، الورقة ٢٩، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٣١٩، ٤٣٥، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٠٢، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٣٥، وثقات ابن حبان: ٧ / ١٢، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٦٢٨، ٦٣٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٢، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٥١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٧٨٠، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢١٨٢، والمغني: ١ / الترجمة ٣١٩١، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٣٥٢، وتذهيب =