ابْنُ الْحَرَسْتَانِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الشَّحَّامِيُّ إِذْنًا، قال: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُحَيْرِيُّ، قال: أخبرنا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرْخَسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيّ مُحَمَّد بْنُ سُلَيْمان الْمَالِكِيُّ بِالْبَصْرَةِ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ الْقَرَوِيُّ (١) وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ رِيحًا مِنَ الْيَمَنِ أَلْيَنَ مِنَ الْحَرِيرِ، فَلا تَدَعْ أَحَدًا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالٌ"، قال أَحَدُهُمَا: ذَرَّةٌ"، وَقَال الآخَرُ: حَبَّةٌ"مِنْ إِيمَانٍ إِلا قَبَضَتْهُ.

رَوَاهُ (٢) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ.

٣٣١٣ - ٤: عَبد اللَّهِ بن سَلِمَةَ (٣) - بكسر اللام - المرادي الكوفي.

(١) في نسخة الصفدي: الفزاري"وهو خطأ.
(٢) مسلم: ١ / ٧٦.
(٣) مصنف ابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / ١٥٧٨٢، وتاريخ الدوري ٢ / ٣١١، ٣١٢، وطبقات خليفة: ١٤٧، وعلل أحمد: ١ / ٩٠، ٩١، ١٦٧، ٢٧٠، ٣٧٣، ٣٨١، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٢٨٥، وتاريخ الصغير: ١ / ٢١٠ و٢٠٢، وثقات العجلي، الورقة ٢٩، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٦٥٨، ٨٦١، وتاريخ واسط: ١٢٠، والضعفاء والمتروين للنسائي: الترجمة ٣٤٧، والكنى للدولابي: ٢ / ٢٠، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٠١، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٤٥، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٢، ٣١، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٢٦، وسنن الدارقطني: ٢ / ١٢١، وتاريخ بغداد: ٩ / ٤٦٠، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ١ / ٣٣٠، ٣٣٢، وإكمال ابن ماكولا:
٤ / ٣٣٦، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٨٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٧٨٦، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢١٨٩، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٣٦٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٥٠، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٤، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ١٩، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٣، وتاريخ الاسلام: ٣ / ١٧٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٧٦، ونهاية السول، الورقة ١٧٢، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٤١، والتقريب: ١ / ٤٢٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٥٤٢.