ابْنِ أَبي ذئب كتابا أو أحاديث، وأنكر أن يكون الليث سمع من ابن أَبي ذئب شيئا (١) .

وَقَال أحمد بن صالح المِصْرِي (٢) : لا أعلم أحاد روى عن الليث، عَنِ ابْنِ أَبي ذئب إلا أَبُو صالح، وذكر أن أبا صالح أخرج درجا قد ذهب أعلاه ولم يدر حديث من هو، فَقِيلَ لَهُ: حديث ابن أَبي ذئب، فروى عن الليث، عَنِ ابْنِ أَبي ذئب.

وَقَال أَبُو حاتم (٣) : سمعت يحيى بْن مَعِين، يَقُول: أقل أحوال أبي صالح كاتب الليث إنه قرأ هَذِهِ الكتب على الليث فأجازها لَهُ، ويمكن أن يكون ابن أَبي ذئب كتب إليه بهذا الدرج، يعني إِلَى الليث -.

وَقَال علي ابن المديني (٤) : ضربت على حديث عَبد اللَّهِ بن صَالِحٍ وما أروي عنه شيئا.

وَقَال عبد المؤمن بْنُ خَلَفٍ النَّسَفِيُّ (٥) : سَأَلْتُ أَبَا عَلِيٍّ صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدٍ، عَن أَبِي صالح كاتب الليث، فَقَالَ: كان يَحْيَى بْن مَعِين يوثقه، وعندي كَانَ يكذب فِي الحديث (٦) .

(١) وَقَال صَالِح بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: كاتب الليث كتبت عنه يروي عَنْ ليث بْن سعد، عَنْ ابن أَبي ذئب، ولم يسمع الليث من ابن أَبي ذئب شيئاً (الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٩٨) . وَقَال زياد بْن أيوب: نهاني أَحْمَد بن حنبل رحمه الله أن أروي حديث عَبد اللَّهِ بن صَالِحٍ (المجروحين لابن حبان: ٢ / ٤٠ - ٤١) .
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٩٨.
(٣) نفسه.
(٤) تاريخ بغداد: ٩ / ٤٨١.
(٥) نفسه.
(٦) وَقَال عثمان بن طالوت، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (سؤالاته: ٢) .