وروى له أَبُو دَاوُدَ (١) ، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.

٣٣٣٧ - عَبد اللَّهِ بْن صالح بن مسلم بن صالح العجلي الكوفي المقرئ (٢) ، والد أحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن صَالِح العجلي صاحب"التاريخ"، نزل بغداد، وحدث بها، وأقرأ بها القرآن.

رَوَى عَن: أسباط بْن نصر الهمداني، وإسرائيل بن يُونُسَ، وإسماعيل بن مجالد بن سَعِيد، وإسماعل بن يَحْيَى الكوفي، وأيوب بن عتبة اليمامي، وحزم بن مهران القطعي، والحسن بن صالح بن حي، وحماد بن سَلَمَةَ، وحمزة الزيات وقرأ عَلَيْهِ القرآن، وأبي خيثمة زهير بن معاوية، وأبي الأَحوص سلام بن سليم، وشبيب بن شَيْبَة، وشجاع بن أَبي نصر البلخي، وشَرِيك بن عَبد اللَّهِ، وصفوان بن عِيسَى، وأبي زبيد عبثر بْن القاسم، وعَبْد الله بْن إدريس، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان، وعبد الرحمن بن أَبي الزناد،

(١) جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه: د: حديث الزُّهْرِيّ، عَنْ عروة، عَنْ عائشة: أن امرأة استعارت حليا. في الحدود. (وانظر سنن أبي داود (٤٣٩٦) .
(٢) ابن الجنيد: ٤٨، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ١٧٤، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٠٦، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٩٧، وثقات ابن حبان: ٨ / ٣٥٢، وتاريخ بغداد: ٩ / ٤٧٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٦٥، والمعجم المشتمل: الترجمة ٤٧٧، ومعجم البلدان: ١ / ٥٤١، ٧٤٨ و٢ / ٦٠٦ و٣ / ٢٤٦ و٤ / ٧٧٨، ٧٨٥، وسير أعلام النبلاء: ١٠ / ٤٠٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٨٠٨، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٣٨٤، والعبر: ١ / ٣٦٠، وتذكرة الحفاظ: ٣٩٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٥٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ١١٨ (أيا صوفيا: ٣٠٠٧) ، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٨٠، وغاية النهاية: ١ / ٤٢٣، ونهاية السول، الورقة ١٧٤، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٦١: ٢٦٣، والتقريب: ١ / ٤٢٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٥٦٨. ولم يرقم له المصنف برقم البخاري لشكه في روايته عنه.