عَائِشَةَ بِطُولِهِ. ورَوَاهُ فَرَجُ بْنُ فضالة، عن ربيعة بْن يزيد، عَنِ النُّعْمَانِ لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا، ومِنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ ابْن ماجه (١) .

٣٣٥٥ - ق: عَبد اللَّهِ بن عامر الأَسلميّ (٢) ، أَبُو عامر المدني، كان من قرأ القرآن، وكان يصلي فِي مسجد الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي شهر رمضان.

رَوَى عَن: أيوب بن مُوسَى القرشي، وسَعِيد المقبري، وأبي حازم سلمة بن دينار، وسهيل بْن أَبي صالح، وأبي الزناد عَبد الله بْن ذكوان، وعَبْد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بن عثمان بن حكيم بن حزام، وعبد الرحمن بن حرملة، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعَمْرو بن سليم الزرقي، وعَمْرو بن شعيب (ق) ، وعِمْران بن أَبي أنس،

(١) السنن (١١٢) . جاء في حواشي النسخ أن هذا هو آخر الجزء الثاني والمئة، وكتب ابن المهندس بلاغا يفيد مقابلة الجزء بأصل مصنفه الذي نسخ منه.
(٢) طبقات ابن سعد: ٩ / الورقة ٢٤٢ (من مجلد أحمد الثالث) ، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣١٥، وسؤالات محمد بن أَبي شَيْبَة لعلي ابن المديني، الترجمة ١٣٨، وتاريخ خليفة: ٤٢٥، وعلل أحمد: ١ / ٤١٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٤٨٢، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٩، ١٣٨، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٢٤١، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٣٣٨، و٣ / ٤٤، والضعفاء والمتروكين للنسائي، الترجمة ٣٢٣، والكنى للدولابي: ٢ / ٢٣، وضعفاء العقيلي الورقة ١٠٩، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٦٣، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٦، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٢١، والضعفاء والمتروكون للدارقطني، الترجمة ٣١٦، ٦٣١، والسنن: ١ / ٣٢٦، والكامل في التاريخ: ٥ / ٥٥٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٨٢٦، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٢١٣،
والمغني: ١ / الترجمة ٣٢٢٦، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٣٩٤، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٥٦، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٢١٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٨٣، ونهاية السول، الورقة ١٧٥، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٧٥، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٢٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٥٨٦.