قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) : يحتمل أن يكون عَبد اللَّه بْن عامر بْن ربيعة.

روى له ابْن مَاجَهْ.

٣٣٥٧ - س: عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ (٢) .

عَن: عُمَر بْن الخطاب (س) "فِي الطلاء" (٣) .

وعَنه: أَبُو مجلز لاحق بْن حميد (س) .

يحتمل أن يكون عَبد اللَّه بْن عامر بْن ربيعة. ويحتمل أن يكون غيره.

روى له النَّسَائي.

٣٣٥٨ - ع: عَبد اللَّهِ بن عباس بن عبد المطلب القرشي (٤)

(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٥٩.
(٢) الكاشف: ٢ / الترجمة ٢٨٢٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٥٦، ونهاية السول، اورقة ١٧٥، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٧٦، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٢٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٥٨٨.
(٣) لم أجد هذا الحديث عند المزي في مسند عُمَر، ولا استدراكه الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف"ولا في زياداته على"التهذيب"؟.
(٤) طبقات ابن سعد: ٢ / ٣٦٥، ومصنف ابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / ١٥٧٣٥، ١٥٧٤٧، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣١٥، وابن طهمان، الترجمة ٢٠٣، ٢٢٤، ٢٣٠، ٢٦٠، ٢٦١، وتاريخ خليفة: ١٧٦، ١٨٤، ١٩١، ١٩٢، وطبقاته: ٣، ١٢٦، ١٨٩، ٢٨٤، وعلل ابن المديني: ٤٢، ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٥١، ٦٠، ٦٥، ٦٦، ٧٠، ٨٤، وفضائل الصحابة لأحمد: ٢ / ٨٤٤، ٩٤٩، ومسنده: ١ / ١٢٤، وعلله: ١ / ٦٨، ٧٧، ٢٥٤، ٣٤٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٥، وتاريخه الصغير: ١ / ١٢٦، ١٢٧، ١٣٤، ١٣٥، ١٣٧، والكنى لمسم، الورقة ٨١، وثقات العجلي، الورقة ٣٠، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢١٧، وتاريخ واسط: ٨٥، ٨٦، ٩٢، ٩٩، ١٠١، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٢٧، وثقات ابن حبان: ٣ / ٢٠٧، والكندي: ٣١٦، ومعجم =