معمر الهذلي، ومحمد بن إِبْرَاهِيمَ الاسباطي، ومحمد بن حميد الرازي (ت) ، ومحمد بْن عَمْرو بْن عتبة الرازي، ومحمد بن عِيسَى ابن الطباع، والوليد بن صالح النحاس، ويحيى بن المغيرة الرازي.

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) : سألت يحيى بْن مَعِين عَنْهُ، فَقَالَ: لَيْسَ بشيءٍ، رافضي خبيث (٢) .

وَقَال أحمد بن علي الأبار (٣) : سألت زنيجا عَنْهُ، فَقَالَ: تركته، لم اكتب عَنْهُ شيئا، ولم يرضه.

وَقَال أَبُو معمر (٤) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن عَبْد القدوس وكان خشبيا (٥) .

وَقَال محمد بن مهران الجمال (٦) : لم يكن بشيءٍ، كَانَ يسخر منه، يشبه المجنون، يصيح الصبيان فِي أثره.

وحكي عن محمد بن عِيسَى إنه قال (٧) : هو ثقة.

وقَال البُخارِيُّ: هو فِي الأصل صدوق، إلا إنه يروي عن أقوام ضعاف.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أَبِي داود: ضعيف الحديث، حدث بحديث القبر.

(١) ضعفاء العقيلي: الورقة ١٠٨، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٣٧.
(٢) وَقَال ابن محرز عن ابن مَعِين: لا أعرفه (سؤالاته: الترجمة ٢١٤) .
(٣) ضعفاء العقيلي: الورقة ١٠٨.
(٤) نفسه.
(٥) الخشبية: جماعة من الروافض.
(٦) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٤٧٩.
(٧) الامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٣٧.