قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بن مَعِين: ضعيف.

وَقَال فِي موضع آخر (٢) : لى بشيءٍ.

وقَال البُخارِيُّ (٣) : منكر الحديث.

وَقَال أَبُو داود: ليس به بأس.

وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٤) : عامة ما يرويه، لا يتابع عليه (٥) .

روى له ابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَخُو الْقَعْنَبِيِّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَرَادَةَ، وكَتَبَ عَنْهُ عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحَوَارِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ عُبَيد بْنِ عُمَير، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَرَّتَيْنِ مرتين، ومرة مرة.

(١) تاريخه: ٢ / ٣١٩.
(٢) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٣٧.
(٣) تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ٥٢٥، والتاريخ الصغير: ٢ / ٢١١.
(٤) الكامل: ٢ / الورقة ١٣٧.
(٥) وذكره النَّسَائي في الضعفاء والمتروكين وَقَال: ضعيف (الترجمة ٣٢٧) . وَقَال العقيلي: يخالف في حديثه، ويهم كثيرا (الضعفاء الورقة ١١٠) . وَقَال ابن حبان: كان ممن يقلب الاخبار ويخطئ في الآثار توهما لا يجوز الاحتجاج بما روزاه إلا فيما وافق الثقات (المجروحين: ٢ / ٨) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب"وَقَال النَّسَائي في كتاب"التميز"ليس بثقة.
وَقَال الذهبي في "رجال ابن ماجة": لين. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.