الْخَطَّابِيُّ بِالْبَصْرَةِ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قال: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، قال: قَاتَلَ اللَّهُ فُلانًا يَبِيعُ الْخَمْرَ، أَمَا واللَّهِ، لَقَدْ سَمِعَ قَوْلَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ (١) "حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ أَنْ يَأْكُلُوهَا فَبَاعُوهَا"يَعْنِي: الْيَهُودَ.

قال أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ (٢) : تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْخَطَّابِيُّ، لا أعلم حَدَّثَ بِهِ غَيْرُهُ، واسْتَغْرَبَهُ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، وَقَال: لَوْ تَزَوَّدَ رَجُلٌ، ورَحَلَ إِلَى الْبَصْرَةِ، فَسَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ، لَقُلْتُ: مَا ضَاعَتْ رِحْلَتُكَ ولا زَادُكَ.

رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ (٣) ، عَن أَبِي بَكْرٍ الْبَرْقَانِيِّ، عَنِ ابْنِ شَاهِينَ. فَكَأَنَّ شَيْخَنَا حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ.

٣٤٤٣ - د: عَبد اللَّهِ بن عُمَر بن غانم الرعيني (٤) ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قاضي إفريقية.

رَوَى عَن: إسرائيل بن يونس، وداود بن قيس الفراء،

(١) ضبب المؤلف في هذا الموضع.
(٢) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٢.
(٣) تاريخه: ١٠ / ٢٢.
(٤) أبو العرب القيرواني: ١١، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٠٣، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٣٩، وأنساب السمعاني: ١ / ٣٢٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٩٠٣، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٢٤٩، والمغني: ١ / الترجمة ٣٢٧٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٦٩، وتاريخ الاسلام، الورقة ٩٠ (أيا صوفيا: ٣٠٠٦) ، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٤٧٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٩٩، ونهاية السول، الورقة ١٨٠، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٣٣٢، ٣٣٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٨٨٠.