روى عن: أبي رافع إسماعيل بن رافع المدني، وزهير بن محمد التميمي، وسَعِيد بن عَبْدِ الْعَزِيزِ التنوخي، وشيبان بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وعبد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيّ (عس) ، وعبد الرحمن بن يزيد بْن جابر.

رَوَى عَنه: بشر بْن عبد الوهاب الأُمَوِي، وسُلَيْمان بن عبد الرحمن، وصفوزان بْن صَالِحٍ المؤذن، والعباس بْن الوليد الخلال، ومحمود بن خالد السلمي، (عس) ، وهشام بن عمار.

قال أبو زُرْعَة (١) : لا بأس بِهِ.

وَقَال أَبُو الْحُسَيْنِ الرازي والد تمام بن مُحَمَّدِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الجنيد الرازي: كَانَ مقرئ أهل دمشق وإمامهم.

وَقَال مُحَمَّد بْن الفيض الغساني، عَن أَبِيهِ: صلى بنا عَبد اللَّهِ بن كثير القارئ فقرأ {وإذ قال إبراهام لأبيه} . فبعث إليه نصر بن حمزة وكان الوالي بدمشقي فخفقه بالدرة خففات ونحاه عن الصلاة.

وَقَال إبراهيم بن الجنيد، عن هشام بن عمار، وقع بين عَبد اللَّهِ بن كثير وبين ثابت بن عُبَيد كلام، فكتب إليه ثابت بن عُبَيد:

حلفت أن أزور بيتك أيا • ما بأسمائها مدى الأمد

فلست آتيك فِي الخميس ولا الجمعة والسبت، لا ولا الأحد

لا ولا فِي الاثنين والثلاثا • ء ولا المستثقل الأربعاء ذي النكد

فإن أجد غيرها أزرك بِهِ • ولا أراها تزيد في العدد (٢)

(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٦٧٤.
(٢) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" وَقَال: يغرب (٨ / ٣٤٦) وذكره ابن خلفون في "الثقات" (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣١١) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق مقرئ.