ابن عباس (بخ د) ، وعَمْروبن دينار، ومحمد بن زياد القرشي، ومحمد بن واسع، ويحيى بن عقيل (١) ، وأبي الزبير المكي.

رَوَى عَنه: ابنه إسحاق بن عَبد اللَّهِ بْنِ كيسان، وعلي بن الحسن بن شقيق، وعيسى بن مُوسَى غنجار (بخ) ، والفضل بن مُوسَى السيناني (د) ، وأَبُو تميلة يَحْيَى بن واضح (٢)

قال البخاري (٣) : لَهُ ابن يسمى إسحاق. منكر الحديث.

وَقَال أبو حاتم (٤) : ضعيف الحديث.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .

روى له الْبُخَارِيّ في "الأدب"، وأبو داود.

(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المصنف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه يَحْيَى بْن يَعْمَُرَ، والصواب يحيى بن عقيل.
(٢) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المصنف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه وأبو الدرداء، وهو وهم، إنما روى عن ابنه إسحاق.
(٣) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٤٩. وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٥٦١. والذي في "التاريخ": منكر ليس هو من أهل الحديث.
(٤) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٦٦٩.
(٥) ٧ / ٣٣. وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي (الضعفاء: والمتروكين: الترجمة ٣٢٩) . وَقَال العقيلي: في حديثه وهم كثير (الضعفاء: الورقة ١١٠) . وَقَال ابن عدي بعد أن ساق له أحاديث: ولعَبد الله بن كيسان، عن عكرمة، عن ابن عباس أحاديث غير ما أمليت غير محفوظة، وعن ثابت عن أنس كذلك (الكامل: ٢ / الورقة ١٤٩) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يكن بالقوي (علله: ٤ / الورقة ٩١) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يخطئ كثيرا.