رَوَى عَنه: ابنه عيسى (١) (مد ق) .

قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: لا يعرف.

روى له أبو داود في "المراسيل"، وابن ماجه.

٣٠١ - خد: الأزرق بن علي بن مسلم الحنفي، أبو الجهم الكوفي.

رَوَى عَن: حسان بْن إبراهيم الكرماني (خد) ، وعُمَر بْن يونس اليمامي، ويحيى بْن أَبي بُكَيْر الكرماني.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أحمد بْن عُمَر الوكيعي، وإبراهيم ابن فهد بْن حكيم الساجي البَصْرِيّ، وإبراهيم بْن هاشم البغوي، وأبو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأبو بكر أحمد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأبو بكر أحمد بْن إِبْرَاهِيم العطار الأبلي، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن عرعرة، وإسماعيل بْن الفضل البلخي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن خالد البردعي، والحسن بن محمد ابن الصباح الزعفراني (خد) ، والحسين بْن إسحاق التستري،

وحمدون بْن أحمد السمسار، وروح بْن حاتم الجذوعي، وعبد الله بْن أحمد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وعبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل،

= الطيالسي، وعبد الرزاق، وأبو عاصم، وروح بن عبادة. وأخرجه أَحْمَد بْن حَنْبَل فِي "المسند"٤ / ٣٤٧ وهو مرسل. وانظر تحفة الاشراف: ١ / ٤٢ والمراسيل لابن أَبي حاتم الرازي. وليس له عند أصحاب الستة غير هذا الحديث. قلت (القائل شعيب) وفيه علة أخرى غير الارسال أشار إليها عبد الحق الاشبيلي في الاحكام، وبينها ابن القطان في "الوهم والايهام"فقال: عيسى وأبوه لا يعرفان، وَقَال ابن مَعِين، وأبو حاتم مجهولان. وَقَال الحافظ ابن حجر في "التقريب": عيسى مجهول الحال، وأبوه مختلف في صحبته (ش) .
(١) وَقَال ابن حجر: وقد روى عنه هبيرة بن بريم أيضا عند الطبراني في "المعجم الاوسط"بإسناد واه"تهذيب: ١ / ١٩٩".