روى له الجماعة

٣٥٢١ - خ ت ق: عَبد اللَّهِ بْن المثنى بْن عَبد اللَّهِ بْن أنس بْن مالك الأَنْصارِيّ (١) ، أَبُو المثنى البَصْرِيّ، والد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ القاضي.

رَوَى عَن: ثابت البناني (خ) وعمه ثمامة بْن عَبد اللَّهِ بْنِ أنس (خ ت ق) ، والحسن البَصْرِيّ، وعَبْد اللَّهِ بْن دينار (خ) ، وعلي بْن زيد بْن جدعان (ت) ، وفضالة بْن حصين العطار، وعمي ابيه

= خراساني ثقة ثبت فِي الحديث، رجل صالح، وكان يقول الشعر، وكان جامعا للعلم (ثقاته، الورقة ٣١) . وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن الزبير الحميدي قال: سمعت رجلا قال لسفيان: إن ابن المبارك يروي عنك، عَن ابن طاوس، عَن أبيه: "ليس في القلس وضوء"؟ فقال ابن عُيَيْنَة: ما أعرف هذا، وإن ابن المبارك لثقة (تاريخه: ٥٥٧) . وَقَال ابن حبان في "الثقات": كان فيه خصال مجتمعة لم تجتمع في أحد من أهل العلم في زمانه في الدنيا كلها كان فقيها عالما (٧ / ٧) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب"قال الحاكم: هو إمام عصره في الآفاق وأولاهم بذلك علما وزهدا وشجاعة وسخاء. وَقَال الأسود بن سالم: إذا رأيت الرجل يغمز ابن المبارك فاتهمه على الاسلام. وَقَال النَّسَائي لا نعلم في عصر ابن المبارك أجل من ابن المبارك، ولا أعلى منه، ولا أجمع لكل خصلة محمودة منه. (التهذيب ٥ / ٣٨٦ - ٣٨٧) وَقَال في "التقريب": ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٦٥٩، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / ٣٢٣، ٩٩٩، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٥ / ٤٦ حديث رقم ٢٦٧٨، وضعفاء العقيلي، الورقة ١١٢، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٣٠، والمراسيل: ١١٣، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٦٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٩٧٦، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٣٠٤، والمغني: ١ / الترجمة ٣٣٢٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٠، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٥٩٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣١٨، ومراسيل العلائي، الترجمة ٣٩٤، ونهاية السول، الورقة ١٨٥، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٣٨٧ - ٣٨٨، والتقريب: ١ / ٤٤٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٧٦٨.