مُحَمَّد بْن عقيل أحب إليك أَوْ عَاصِم بْن عُبَيد اللَّه؟ فَقَالَ: ما أحب واحدا منهما، يعنى: فِي الْحَدِيث.

وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بذاك.

وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي، وعن يحيى بن مَعِين: ابن عقيل وعاصم بن عُبَيد اللَّه متشابهان فِي ضعف الْحَدِيث (٢) .

وَقَال مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة (٣) عن علي بْن المديني: كَانَ ضعيفا.

وَقَال أَحْمَد بْن عَبد الله العجلي (٤) : مدني تابعي، جائز الْحَدِيث.

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الْجَوْزَجَانيّ (٥) : توقف عنه، عامة ما يرويه غريب.

(١) نفسه.
(٢) قال الدوري: سئل يحيى، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ، وابن عقيل، وعلي بن زيد؟ فقال: علي بن زيد أحبهم إلي (تاريخ الدوري: ٢ / ٢٨٣) . وَقَال ابن محرز، عن ابن مَعِين: ضعيف الحديث (سؤالاته: الترجمة ١٨٨) . وَقَال مرة أخرى، عن يحيى: هالك دامر (سؤالاته: الترجمة ٥٥٤) . وَقَال جعفر بن أبان: قلت ليحيى بن مَعِين: عاصم بن عُبَيد الله وابن عقيل، أيهما إليك؟ قال: ما فيهما أحد يعجبني (المجروحين لابن حبان: ٢ / ٣) . وَقَال عَبد الله الدورقي، عن ابن مَعِين: ضعيف (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١١٢) .
(٣) سؤالاته: الترجمة ٨١.
(٤) الثقات: الورقة ٣١.
(٥) أحوال الرجال: الترجمة ٢٣٤.