أقرانه، وأَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد (ت) ، وأَبُو قتادة عَبد اللَّهِ بْن واقد الحراني، وعبد العزيز بْن عِمْران الزُّهْرِيّ، وأبو عامر عَبد المَلِك ابن عَمْرو العقدي، وعثمان بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطرائفي، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين (بخ) ، ومُحَمَّد بْن إدريس الشافعي، ومُحَمَّد بْن سنان العوقي، ومعن بْن عِيسَى القزاز (بخ) ، ومنصور بْن صقير، وموسى بْن دَاوُدَ الضبي، والوليد بْن مسلم (ق) ، ويحيى بْن يَعْلَى الأَسلميّ.

قال صالح (!) بْن أَحْمَدَ بْن حنبل، عَن أبيه: كان قاضيا بمكة، وليس بذاك.

وَقَال عَبد اللَّهِ (٢) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: أحاديثه مناكير.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَن يحيى بن مَعِين: صالح الدحيث.

وَقَال أحمد بْن سعد (٤) بْن أَبي مريم، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.

وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٥) ، وأبو بَكْر بْن أَبي خَيْثَمَة (٦) ، ومعاوية بْن صَالِح (٧) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف (٨) .

(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٢١.
(٢) العلل ومعرفة الرجال: ١ / ٢٠٦.
(٣) تاريخه: ٢ / ٣٣٣.
(٤) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١١٥، وبقية كلامه: ينكر عليه الحديث.
(٥) تاريخه، الترجمة ٤٧٦.
(٦) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٢١.
(٧) ضعفاء العقيلي، الورقة ١١٢، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١١٥.
(٨) وكذلك قال عنه ابن محرز، وزاد: الحديث" (سؤالاته، الترجمة ١٨٦) .