وَقَال النَّسَائي: لا بأس به.

وَقَال أبو الصلت عَبْد السلام بْن صالح الهروي: سمعت سفيان بْن عُيَيْنَة يقول: ما قدم علينا خراساني أفضل من أبي رجاء عَبد الله بْن واقد الهروي.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .

روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا. وقد وقع لنا بعلو عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الإِخْشِيدِ السَّرَّاجُ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بَكْرِ بْنِ أَبي عَلِيٍّ الْهَمَذَانِيُّ، وأَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الْكَاتِبُ، قَالا: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ الصَّائِغُ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْن مُحَمَّد الفريابي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي شَيْبَة. قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَن أَبِي رَجَاءٍ عَبد اللَّهِ بْنِ واقِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قال: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلم فِي جِنَازَةٍ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ، جَثَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْقَبْرِ، واسْتَدْبَرْتُ فَاسْتَقْبَلْتُهُ فَإِذَا هُوَ يَبْكِي، حَتَّى بَلَّ الثَّرَى، ثُمَّ قال: إِخْوَانِي، لِمِثْلِ هَذَا اليوم فأعدوا.

(١) وذكره ابن عدي في "الكامل"وساق له حديثين، وَقَال: ليس بكثير الحديث وهو مظلم الحديث ولم أر للمتقدمين فيه كلاما فأذكره (٢ / الورقة ١٥٦) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال مالك بْن سُلَيْمان كان أبو رجاء ذكيا تقيا نقيا يتجر ويتعزز ويحج ويتعبد ويتورع جمع الخير كله. وَقَال الحاكم: فقيه عالم صدوق مقبول.
وقِيلَ لاسحاق بن منصور كان أبو رجاء ثقة؟ فقال: فوق الثقة. وَقَال الخليلي: مات بعد الستين (٦ / ٦٥) وَقَال في "التقريب": ثقة موصوف بخصال من الخير.