عنده جدا، وَقَال: كَانَ أَبُو قتادة يتحري الصدق، وأثني عليه، وذكره بخير، وَقَال: قد رأيته يشبه أصحاب الْحَدِيث، وأظنه كَانَ يدلس، ولعله كبر فاختلط، والله أعلم.

وَقَال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) .

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٤) : سألت أَبَا زرعة عَن أبي قتادة الحراني، قلت: ضعيف الْحَدِيث؟ ، قال: نعم، لا يحدث عنه. ولم يقرأ علينا حديثه.

قال أَبُو زُرْعَة (٥) : سمعت ابن نفيل الحراني، يَقُول: دفع إِلَى أَبُو قتادة الحراني كتاب أبي نعيم، عَنْ مسعر، فقرأه حَتَّى انتهي إِلَى شك أبي نعيم، فَقَالَ: ما هَذَا؟

وَقَال ابْن أَبي حَاتِم (٦) أَيْضًا: سَأَلتُ أبي عَن أبي قتادة الحراني، فَقَالَ: تكلموا فِيهِ، منكر الْحَدِيث، وذهب حديثه.

(١) ضعفاء العقيلي، الورقة ١١٤، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٣٥.
(٢) تاريخه: ٢ / ٣٣٥.
(٣) وَقَال الدوري عنه أيضا: ليس بِهِ بأس. إلا أنه كان يغلط في الحديث (تاريخه: ٢ / ٣٣٥) . وَقَال ابن محرز عَنه: لم يكن يكذب، ولكنه كان يخطئ (سؤالاته الترجمة ١٣٣) . وَقَال ابن عدي في "الكامل": حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنَا عباس قال: سمعت يحيى مرة أخرى يقول: أبو قتادة عَبد اللَّهِ بْن واقد الحراني ليس بشيءٍ (٢ / الورقة ١٣٥) .
(٤) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٨٣.
(٥) نفسه.
(٦) نفسه.