وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١) : سئل أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: ثقة. قيل لَهُ: حجة؟ قال: إِذَا روى عنه يَحْيَى بْن أَبي كثير، ومالك بْن أنس، وأسامة بْن زيد، فهو حجة (٢) .

روى له الجماعة.

٣٦٦٥ - ت ق: - عَبد الله بن يزيد الدمشقي (٣) .

عَن: ربيعة بْن يَزِيدَ (ت ق) ، وعطية بْن قيس (ت ق) ، عَنْ عطية السعدي (ت ق) ، حديث: لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين، حَتَّى يدع ما لا بأس بِهِ، حذراً لما به بأس.

وعَنه: أَبُو عقيل عَبد اللَّهِ بْن عقيل الثَّقَفِيّ (ت ق) . فرق الْبُخَارِيّ بينه وبين عَبد اللَّهِ بْن ربيعة بْن يَزِيدَ، وهُوَ الصواب إن شاء اللَّه.

وَقَال أَبُو الْقَاسِمِ: فرق الْبُخَارِيّ بينهما، وهما عندي واحد (٤) .

(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٩٢٢، وزاد: لا بأس به.
(٢) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٧ / ١٢) . وَقَال العجلي: مدني ثقة (التهذيب: ٦ / ٨٢) . وذكر ابن الاثير في "تاريخه"أنه مات سنة ثمان وأربعين ومئة، قال: وهو ثقة (٥ / ٥٨٩) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": من شيوخ مالك، ثقة.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٧٥١، وأحوال الرجال للجوزجاني: الترجمة ٢٩٠، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ٣٩٠، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٩٣٣، وثقات ابن حبان: ٨ / ٣٣٨، والكامل لابن عدي: ٤ / ١٥٥١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٠٩٩، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٣٤٨، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٦٩٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٩٥، ونهاية السول، الورقة ١٩٣، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٨٢ - ٨٣، والتقريب: ١ / ٤٦٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٩٢٠.
(٤) وَقَال الجوزجاني: أحاديثه منكرة. حديثه في الراسخين في العلم حديث معضل (أحوال الرجال: الترجمة ٢٩٠) . ونقل ابن عدي في "الكامل"قول الجوزجاني، =